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无知者无畏

龙笑

 
 
 

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唯有影院长相顾,遥忆年少亦猖狂.这里有关于电影的一切,对新片的关注,最老片的痴迷,对好片的赞美,对烂片的愤怒,对大片的审视,对小片的重视,对电影现象的思考,对电影人的印象。现任门户网站电影编辑,在追梦的途中与大家共享光影的魅力与沧桑。

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《卧虎藏龙》:东方美学的诗化演绎  

2008-10-12 12:47:27|  分类: 电影类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《卧虎藏龙》:东方美学的诗化演绎

《卧虎藏龙》:东方美学的诗化演绎 - sololau - 无知者无畏

李安,作为华语电影的符号型人物为大家所熟知,他的电影一向以探寻文化、诠释人性为立足点。与著名演员郎雄合作的《推手》、《喜宴》、《饮食男女》三部作品被并称为“父亲三部曲”,深刻挖掘和探讨了东西文化相遇碰撞背景下父权角色的抉择和定位。而这部《卧虎藏龙》则通过武侠片的形式向世界展示了东方古典美学的博大和深厚意蕴,使得拥有不同文化背景和观念的观众在近两个小时的观影中充分领略到了东方美的精神内核,无愧于当年的奥斯卡最佳外语片之名。

电影《卧虎藏龙》改编自武侠名家王度庐的小说,导演在充分尊重原作的基础上进行了思考,使这部电影既有华丽而内涵深刻的场面,又有悲情美丽的浪漫故事。单说场面设计的话,本片无疑已成为古装武侠片的典范,区别于张艺谋那几部只会玩色彩的形式之作,本片的场面可谓是华而充实,胸中有墨。

俞秀莲和玉娇龙在演武厅的大战让观众大饱眼福,李安很聪明,用了冷色调处理不但较好地渲染了气氛更将观众的注意力完全吸引到了两位演员身上。俞秀莲分别以不同的中华传统武器迎战玉娇龙,但纷纷被青冥剑所挫败。只见在一个天圆地方、极富东方色彩的院子中两人身影交错攻守兼备,动作之中很自然的流露出一种舞蹈之美,而玉娇龙更是将博大精深的内家功夫舞的有板有眼,极尽阴柔之美。对于十八般武器的巧妙展示也做到了恰当好处,不但将各种武器的特色充分展现了出来,而且更是通过与青冥剑的对战将以柔克刚、以静制动的古老东方智慧概念传达给观众。李慕白的出现可谓是这场戏的神来之笔,以一把普通的长剑巧妙地将玉娇龙逼退三尺,古老道家思想的精华通过这巧妙的一招完美展现了出来。

随后的竹林大战是电影最出彩的段落。竹林战斗的场面从武侠电影大师胡金铨起就成为了武侠电影的重要意象性场面,虽然现在被《十面埋伏》之类的泛泛之作所引用,但李安《卧虎藏龙》还是给竹林赋予了新的内涵。与其说李慕白和玉娇龙在竹林中激战不如说李慕白实在竹林中调教引导玉娇龙。两人在柔嫩的竹枝上随意施展身法,时而翻飞时而入定,仿佛和竹林完美地融为一体,及表现出了武侠中的轻功概念,也诗意的传达出东方美学的内涵精华——天人合一思想,与自然天地合而为一的渊博智慧。而李慕白和玉娇龙的动作也充满浪漫的诗意气质,李慕白的三次夺剑,精妙的招式之中隐约可以触摸到道家太极阴阳的调和概念。最终玉娇龙舍身夺剑和李慕白的弃剑也体现出心性历练的深刻内涵来。胡金铨的竹林代表了骨气,张艺谋的竹林空乏其精神,徐克的竹林代表着飘逸的浪漫,而李安的竹林则是一次东方美学的诗化演绎。

我们在欣赏《卧虎藏龙》的过程中得到了视听上的巨大愉悦,同时也似乎可以触摸到东方文化的真是质感。场面上的华丽为了更好地展现精神主题,李安做到了这一点,美不但是电影场面的浅层美,更重要的是导演传达出的诗化内涵。

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